的经验理论,藏药究竟适合哪些人

日期:2019-07-25编辑作者:养生保健

皇家赌场app官网,提到藏医藏药,很多人知道的仪限于雪莲、藏红花、冬虫夏草等名贵药材。但是,对于藏医能治疗什么病,藏药的使用有哪些禁忌,却很少有人知道。藏药能治哪些病?藏医与中西医的最大区别,是藏医依据的独特理论体系—— “三因学说”。“三因” 即…隆”、“赤巴”、“培根”,也有译为“气、火、黏液。藏医学认为,这三种物质是构成人体的物质基础,也是生命活动的能量,只有三种物质保持协调和平衡,才能维持人体正常的生理活动。学说的核心是:“三大因素”和体内的“七大物质”(即饮食精微、血、肉、脂肪、骨、髓、精液) 以及“三种秽物”(即汗液、尿液、粪便等具体物质)之间的协渊。所以保持平衡是藏医藏药的重要法则。例如,类风湿性关节炎,藏医理论认为,当消化吸收功能紊乱时,季节气候的变化,饮食起居的不规律以及培根、隆等诱发因素,使五谷精微分化不纯,引发黄水客串于肌肤、筋膜、筋骨关节腔隙而引发类风湿性关节炎。鉴于藏医学的特点,藏药对于心脑血管、肝胆肠胃、中风、偏瘫、风湿、妇科、外伤性骨质损伤等方面的疾病均有疗效。藏药不能擅做补药藏医诊断主要为问诊、望诊和触诊等。藏医一般将疾病分为寒证和热证。治疗方法有催吐、攻泄、利水、清热等,除了内服药外,还有针灸、拔罐、放血、艾灸、冷热敷、药物浴等多种治疗方法。藏药约有1000余种,常用的基本有400 种。名贵药草如冬虫夏草,主要用于补肾润肺、平衡阴阳、提高人体的免疫力,起固本作用。最适宜以食疗方式进补。雪莲花用于头部创伤、妇科病、类风湿关节炎、中风、高山反应、外敷消肿。“藏红花”是最常见的一种药,主要有活血祛瘀、通络,凉血解毒,兼有养血作用。不过,藏药在应用时主要采用复方,单味药很少,复方最多可达 100多味药,少则3~4 味药,一般多为20多味药。每一方剂都有一种主药,起主导作用。有些药物在应用前必须进行加工炮制,以消除和降低药物的毒性,提高治疗效果。因此,藏药最好在专业医师指导下选用,不能自行选作补品服用。

藏医药学历史悠久,根据藏医历史记载,雪域高原的人们在寻找食物的过程中,也逐渐寻找到了解除病痛和缓解疾病的药物。 藏医学专家在远古时代就总结出了“有毒就有药”的经验理论,而藏医药理学的基础理论和实践方法经历代医家的不断探索和实践,也逐渐成熟了起来。 公元8世纪,著名藏医学家宇妥·云丹贡布编著了藏医巨著《四部医典》,在藏医学中,它的重要性相当于汉医学中的《黄帝内经》,奠定了藏医药完整的药理学理论基础,被西藏历代医家称之为“医家之宗”,至今仍是学习藏医的必读古典教材。 “三因学说”是藏医学独特的理论体系,“三因”,即隆、赤巴、培根三大因素。藏医理论认为隆、赤巴、培根三大因素是构成人体生命活动的三种能量物质,也是引发疾病的三种因素。 在正常生理状态下,三大因素在人体有一定的容量和固定的居处,处于相互依存、相互制约,保持平衡和协调的境地,共同维持人体的生命活动,保证人体健康无病。 在各种内外致病因素的影响下,三者的容量及存在的位置发生变化,出现偏盛偏衰、相互篡位或紊乱,原先平衡和协调的状态被破坏,进而侵害人体的七精华(精微、血、肉、脂、骨、髓和精)、三秽物,变成致病的因素,人体将失去平衡。 以“三因学说”为核心,以人体“七大物质”和“三种排泄物”为基础的藏医药学是建立在藏族传统文化基础上的,也是藏族古代“五行”学说在生命科学当中具体运用的内容之一。 总而言之,藏医学在理论以“三因学说”为理论核心,以五源学说为指导思想,以五行学说为基础,三因和则健,偏则病。 19年前的一天,王智森在北京黄寺遇到措如·才朗,当时他并不知道,这次相遇,改变了他人生的轨迹,而这一次结缘,就如同命中注定一般。 王智森与藏医药的不解之缘 措如·才朗是西藏藏医学院的老院长,被誉为雪域圣人、西藏民族医圣。他一生成就非凡,治愈了数以万计的病人,先后试制、配制了250余种藏药,创作了五六百万字的传世著作和多篇学术价值极高的论文,更为难得的,是他克服种种困难,将失传近半个世纪的名贵藏药——“佐台”炮制成功,奠定了措如·才朗“当代藏医医圣”不可撼动的地位。 1996年,王智森在北京黄寺首次遇到措如·才朗,不知是看到了王智森的慧根,还是冥冥中的注定,这位德高望重的老者在第一次见面时,即向王智森传授了藏医学的基础理论。从此,中医世家出身的王智森对藏医药和藏传佛教产生了浓厚的兴趣,并从此结下了不解之缘。 1998年夏,王智森到拉萨正式拜措如·才朗为师,系统学习了藏医理论、藏药秘方及其配制密法,并跟随老师诊病、治病,积累了丰富的理论知识和临床经验。王智森勤奋好学、善于钻研,并圆满地完成了老师交给的每一项任务。而措如·才朗也从心底里喜欢这个汉族年轻人,他决定,将王智森作为正式入室弟子传承教授,并赐给他一个好听吉祥的藏名——桑吉群佩(取佛法、藏医旺盛之意)。 1999年夏天,王智森在参加完他投资捐建的甘孜县智森希望小学落成典礼后赶到拉萨,这一次,措如·才朗大师给予王智森藏医最高传承灌顶——药王门杰拉本尊灌顶传承。为示殊胜,大师特请另一位活佛共同为其灌顶,请索朗顿珠大活佛翻译,请中央人民广播电台记者李建新在场记录,整个过程共进行了近2个半小时,并特别签发了措如·才朗大师口述并加盖个人手章的亲传弟子证书。 从此,王智森成为大师第一个汉族的亲传弟子。拿到这张证书,王智森心里沉甸甸的,他知道这是老师对他的信任,也是老师对藏医药文化传承和发扬的希冀。王智森明白,自己的人生轨迹,从此将围绕着藏医药行进。 每个病人都是累世的父母 “老师非常慈悲,无论穷人富人,他都全力诊治,而且这么多年从来没有看到他生气。”王智森说,恩师措如·才朗对自己的影响非常大。 与老师学习脉诊让王智森记忆尤其深刻。“老师的脉诊又准又快,就像弹钢琴一样,是灵与灵的对话。” 多年的学习和游学经历,让王智森深深感受到藏医学理论的博大精深,其诊病与治疗方法独具特色,加之藏药材源自高海拔、大温差、强日光的高原地带,有效成分和生物活性也大大高于内地药物,故有着独特的功效和疗效。 2003年,创建石家庄同济医院特色治疗中心后,王智森的这一体会更深了。他以中、藏、西医结合为特色,一年内诊治患者数千人,尤其在疑难病方面治愈率颇高。他强调运用“饮食、起居、药物、外治”四法统调统治来对抗疾病,开发了200多个临床制剂,知名度不断扩大。 老师常说,要把病人看作累世的父母来对待。王智森在诊病过程中也学习老师的慈悲之心,为很多困难患者免去医药费用。 但他知道,仅凭一己之力,即使走遍天下,所能救治的也只是少数有缘相见的人。 于是,王智森逐渐产生了将藏医药借助产业化平台推广出去的想法,力争让古老、神奇的藏医药惠及更多的人。“恩师曾对我说:‘凡是乘愿而来的圣者,必是有历史使命的。’我想,这就是我的历史使命。”王智森说。 王智森把创办藏医药企业的想法告诉了措如·才朗,开明的老院长表示全力支持,欣然出任公司专家顾问委员会主任,并亲自拟定了企业的名字:藏诺,寓意福佑天下苍生,汇聚天下财富。 2004年,藏诺公司正式创立。 “藏医行的是菩萨道,人命大于天,因此质量必须摆在第一位。”王智森说,一直以来,自己不忘恩师教诲,诚心做人、诚信做事,把诚心诚意为大众健康服务放在第一位。为此,藏诺将西藏林芝、青海玉树、四川甘孜作为公司原料的采购基地以保证藏药效果的纯正,在生产环节各方面都力求做到精益求精,以保证质量和疗效。 让天下人健康起来 如今,11年过去了,藏诺在王智森的带领下,从默默无闻的藏医药小公司发展成为了一家融藏药研发、制造、销售、服务于一体,主营业务涵盖现代藏药、传统藏药、藏药保健食品以及植物提取物、电子商务等领域的民族医药高新技术企业,并已跻身中国藏药三甲企业、中国现代藏药领导品牌。 在王智森的带领下,公司秉承“传承千年藏医药文化,发展创新型藏药企业”的创业理念,在发展过程中积淀了深厚的企业文化,凝聚了一大批勇于创新、甘于奉献、有志于振兴民族医药、服务大健康事业的专业技术人才。 2012年,藏诺公司并购西藏日喀则地区藏药厂,并正式更名为西藏日喀则地区藏诺药业有限公司。 2014年,占地80亩、投资3.85亿的藏诺藏医药产业园在河北省高端生物医药产业园拔地而起,一座具有藏医药风格和浓郁藏文化特色的藏药研发中心基地亮相“中国药都”。 “藏药是四大民族药之首,我们要首先用藏医药让中国人先健康起来。”王智森说,藏诺的历史使命是“让天下人健康起来”。 藏诺从最初覆盖小小的几个县级市场,到如今服务北京、广州、南京、武汉、西安等中国33个省市自治区,步入了快速发展期。同时,藏诺的发展脚步已迈出国门,“走出去”的势头正猛。 事业的蒸蒸日上,没有改变王智森的本色,他依然不穿名牌、不讲排场,每天还是那样行色匆匆,一刻都不懈怠。 有人问王智森,“你成功的秘诀是什么?”——“只是因为我站在了巨人的肩膀上,怀揣着恩师的嘱托,怀揣着振兴藏医药的梦想。”王智森说。 传承千年藏医文化,引领现代藏药航标。王智森说:“展望未来,藏诺将以‘让天下人都健康起来’为使命,以创新藏药为主体、传统藏药制剂和藏药保健食品为两翼的战略格局,依靠先进技术、品牌及企业文化优势,不断寻求突破与创新,追求客户与社会的最大满意度,和祖国民族医药事业一道,努力完成传播中华文明与人类健康的历史使命。”

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